Actualidad: León XIV advirtió que dejar a alguien sin trabajo “hiere gravemente su dignidad”
09/11/2026
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El Papa cuestionó la concentración de la riqueza, reclamó que la propiedad privada cumpla una función social y lanzó fuertes advertencias a empresarios, sindicatos y gobiernos. Ante unos 600 representantes del mundo laboral en la UCA, reivindicó las tres «T» de Francisco y pidió que la economía esté al servicio de las personas.
El papa León XIV pronunció un discurso con fuertes definiciones sobre el modelo económico, el empleo y la distribución de la riqueza durante un encuentro con empresarios, sindicalistas, representantes de movimientos populares y referentes académicos en la Universidad Católica Argentina (UCA). Allí dejó una de sus advertencias más contundentes sobre la crisis laboral: «Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social».
El encuentro se desarrolló en el Auditorio San Juan Pablo II de la UCA, en Puerto Madero, después de la multitudinaria misa que el Pontífice había encabezado frente al Monumento de los Españoles, en Palermo. Participaron alrededor de 600 representantes del mundo empresario, sindical y social.
Entre los asistentes estuvieron los integrantes del triunvirato de la CGT, Jorge Sola, Cristian Jerónimo y Octavio Argüello, además del secretario general de la UOCRA, Gerardo Martínez. Por el sector empresario participaron Mario Grinman, titular de la Cámara Argentina de Comercio; Gustavo Weiss, de la Cámara Argentina de la Construcción; Alejandro Lastra, de la Asociación Empresaria Argentina, y Nicolás Pino, presidente de la Sociedad Rural Argentina.
También asistieron representantes de la Unión Industrial Argentina, de las entidades agropecuarias nucleadas en la Mesa de Enlace y de organizaciones de la economía popular.
También asistieron representantes de la Unión Industrial Argentina, de las entidades agropecuarias nucleadas en la Mesa de Enlace y de organizaciones de la economía popular.
Durante su intervención, León XIV recuperó el legado de Francisco y la consigna de las tres «T»: Tierra, Techo y Trabajo. El Pontífice puso en el centro de su mensaje la dignidad de los trabajadores y cuestionó los modelos económicos que colocan la rentabilidad por encima de las personas.
«La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía», afirmó. En esa línea, sostuvo que el trabajo no puede reducirse a una fuente de ingresos, sino que constituye una dimensión fundamental de la vida humana y de la participación de cada individuo en la sociedad.
También advirtió sobre las transformaciones económicas y tecnológicas, la crisis ecológica, el uso irresponsable de los recursos y la concentración del poder. «Allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral», sostuvo.
Uno de los pasajes más fuertes de su discurso estuvo dedicado a la propiedad privada y la responsabilidad social de quienes concentran recursos y riquezas. León XIV reconoció que la Iglesia defiende el derecho a la propiedad, pero advirtió que no puede entenderse como un derecho absoluto ni desligado de las necesidades colectivas.
«Este derecho está siempre gravado por una hipoteca social: la tierra y sus frutos han sido dados por Dios para el sustento de toda la humanidad», expresó. Además, sostuvo que las personas no son dueñas absolutas de los recursos, sino custodias de una herencia que debe compartirse «con justicia y equidad».
El mensaje también estuvo dirigido al sector empresarial. El Papa reconoció los riesgos que asumen quienes invierten y generan empleo, pero cuestionó que la rentabilidad se convierta en el único parámetro para medir el éxito de una compañía.
En ese contexto, evocó a Enrique Shaw, empresario católico y uno de los fundadores de la UCA, como ejemplo de una concepción de la empresa entendida como una comunidad de personas.
«La vocación empresarial es una noble tarea si se orienta por el principio de la función social de la propiedad y del capital», afirmó. Sin embargo, lanzó una advertencia sobre las consecuencias de priorizar exclusivamente las ganancias: «La empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión».
León XIV también reivindicó el papel de los sindicatos en la defensa de los trabajadores y los definió como instituciones indispensables para representar a quienes no tienen voz. No obstante, les pidió ampliar su alcance para incluir a quienes se desempeñan en condiciones de precariedad, informalidad y fuera del sistema laboral formal.
En otro tramo, respaldó a los movimientos populares y a las organizaciones de la economía popular. Mencionó especialmente a cartoneros, campesinos y artesanos, y destacó las experiencias comunitarias que buscan construir soluciones desde sus propios territorios.
«Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias», señaló. En ese sentido, recuperó la consigna de Francisco de Tierra, Techo y Trabajo como una expresión concreta de las exigencias de la justicia social.
El avance de la inteligencia artificial y la automatización también ocupó un lugar importante en su intervención. El Pontífice alertó sobre el impacto que estas transformaciones pueden tener en el empleo y reclamó que su implementación esté guiada por criterios éticos.
«El algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador», sostuvo. Además, pidió a las autoridades asumir un compromiso activo para garantizar oportunidades laborales y políticas estables que favorezcan el pleno empleo y la inclusión social.
«El acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas y de los procesos económicos», remarcó.
Al finalizar, León XIV llamó a construir una Argentina unida a partir del diálogo, la justicia y la colaboración entre los distintos sectores. Retomó el concepto de «amistad social» desarrollado por Francisco y pidió superar la polarización, antes de enumerar los principios de la Doctrina Social de la Iglesia: dignidad humana, bien común, destino universal de los bienes, solidaridad y subsidiariedad.
«Trabajemos con perseverancia, poniendo a Dios en el horizonte de nuestro actuar y al ser humano en el centro de nuestras decisiones», concluyó.
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